برچسب: تقویم

در این پست از صفحه اقتصاد تقویم نجومی شهریور ماه سال ۱۴۰۱ از نظرتان می گذرد. قمر در عقرب یک چیز تازه ای است که هم از دید نجوم به اون دیده می شود و هم از دید دین . در این مطلب تاریخ دقیق روزهای قمر در عقرب در شهریور ماه سال نزد رو یعنی سال ۱۴۰۱ را به دنبال تقویم ایام سعد و نحس سال همچنین اعمال مکروه در روزهای قمر در عقرب به دنبال اطلاعات کامل آمده است . در اصل قمر در عقرب یک چیز تازه نجومی است که بر طبق باورهای دینی باید از کارهای مهم و اساسی از جمله ازدواج، بنای خانه، مسافرت و… دوری کرد یا در شکل انجام باید صدقه پرداخت کرد.

چیز تازه قمر در عقرب با چشم غیر مسلح قابل رویت نیست (البته اگر با صور فلکی و بروج دوست باشید، در تاریخ شب از راه فاصله بین ماه و شکل عقرب می‌توانید تاریخ قمر در عقرب را متوجه شوید) و خواسته از قمر در عقرب هم این است که در یک ماه قمری، کره ماه یک دور کامل به دور اون می گردد و طبعاً در هر ماه قمری یک بار از آسمانخراش عقرب عبور می‌کند.

قمر در عقرب به زبان ساده

قمر در عقرب چیز تازه ست آسمانی و دینی. بسیاری از دینداران تلاش می کنند در وقت بروز چنین چیز تازه ای از برخی از اعمال دست بر می دارند. دنیا هستی تغییر و تحولاتی دارد. همانطور که خورشید طلوع و افول می کند، ماه نیز وابسته فعل و انفعالاتی می شود. گاهی که چیز تازه قمر در عقرب چهره می دهد می دهد بر طبق روایات برخی از اعمال را معتقدین و مومنین انجام نمی دهند همانند مسافرت، معامله، ازدواج و…

در زیر روزهای قمر در عقرب شهریور سال ۱۴۰۱ از نظرتان می گذرد.

چهارشنبه ۹ شهریور ساعت ۲۱ شب قمر درون عقرب می‌شود و جمعه ۱۱ شهریور ساعت ۲ سحر قمر از عقرب خارج می‌شود.

روز اول ماه‌ صفر در سال ۱۴۰۱

ماه صفر سال ۱۴۴۴: ساعت ۱۲ و ۴۷ دقیقه شنبه ۵ شهریورماه

تقویم نجومی شهریور سال ۱۴۰۱

روز چهارشنبه ۲ شهریورماه تعریف و مکان، خوب است.

روز چهارشنبه ۱۶ شهریورماه امور خیریه، خوب است.

روز جمعه ۱۸ شهریورماه امور زراعت و فلاحت، خوب است.

روز شنبه ۱۹ شهریورماه امور اقتصادی، خوب است.

روز سه‌شنبه ۲۲ شهریورماه امور اقتصادی، خوب است.

روز دوشنبه ۲۸ شهریورماه امور کشاورزی، خوب است.

روز چهارشنبه ۳۰ شهریورماه امور خیریه، خوب است.

منظور از قمر در عقرب

در تشریح و توضیح قمر درعقرب باید به اصطلاحاتی همانند دایره البروج و صور فلکی و بروج دوازده گانه توجه داشت. دلیل نحوست قمر در عقرب را بعضا وجود ستاره قرمز قلب العقرب در شکل فلکی عقرب میدانند. و این حالت را قدما اتفاق ای شوم می دانسته اند. زمانی که کره ماه (قمر) برابر شکل فلکی عقرب قرار گیرد می گوییم که قمر در عقرب است و این البته برای محاسبات ما زمینی هاست.

برجهای صورتهای فلکی نیز دوازده است که عبارتند از:

حمل، ثور، جوزاء، سرطان، اسد، سنبله، میزان، عقرب، قوس، جدی، دلو، حوت.

قمر در عقرب میتواند به دو عنوان تعبیر شود :

۱- قمر در شکل فلکی عقرب

۲- قمر در آسمانخراش عقرب

چیز تازه قمر در عقرب با چشم غیر مسلح قابل رویت نیست (البته کسانی که با صور بروج آشنایی دارند ، در تاریخ شب از راه فاصله بین ماه و شکل عقرب میتوانند تاریخ قمر در عقرب را متوجه شوند) خواسته از قمر در عقرب هم این است که در یک ماه قمری ، قمر زمین یک دور کامل بدور اون میگردد و طبعا در هر ماه قمری یکبار از آسمانخراش عقرب میگذرد .

با ارزش و مهم بودن شناخت قمر در عقرب

ایامی که قمر در عقرب است با توجه به وجود رازها نهفته در علم نجوم، زمینه ساز اضطراب، بدبینی، دمدمی مزاجی و افزایش سختی و مشکلات در روابط است. همچنین زمینه آشفتگی خیال؛ بخصوص در وضعیت خستگی شخص آماده بوده؛ امکان مواجهه با رویدادها وجود داشته، زمینه ناتوانی مدیریت افکار و گفتار و حافظه وجود دارد، همچنین زمینه عصبی بودن و برانگیخته شدن (از کوره در رفتن) و ابتلای به سوء تفاهم و برداشت غیر صحیح را آماده می کند، لذا باید مواظب نحوه سخن زدن و نوع سخن بود. زمینه آشفتگی روانی، زیادی حسّاسیتّ؛ تغییر حال بی دلیل از خوش رفتاری به بدبینی، از شور و شادی به تنبلی همّت وجود داشته، امکان بروز به هم ربختگی در سلامتی و بخصوص در رابطه با معده و روده ها وجود داشته، لذا تا می توانید از گوشه گیری بپرهیزید و تلاش کنید با افراد خوش برخورد و بانشاط و خوشحال؛ خود را مشغول کنید. اما دو مبنا برای شناخت ایامی که قمر در عقرب است وجود دارد که به دو مبنای فلکی نجمی معروف است.

قمر در عقرب بر مبنای شکل فلکی عقرب

جابجایی و اختلاف موضع شکل های فلکی با موقعیت فرضی و قراردادی بروج فلکی در مورد قمر در عقرب دلیل ساختن دو مبنای کلی برجی و نجمی شده است. به زبان ساده امروزه با جابجایی موضع آغازین دایره البروج در طول سالیان ناظر زمینی شکل فلکی عقرب را جلوتر از آسمانخراش فرضی عقرب می بیند. به همین خاطر اگر بر مبنای شکل فلکی عقرب نزد برویم و زیادتر تقویم های نجومی هم بر پایه این مبنا نزد رفته اند، ایام قمر در عقرب تنها در زمان تاریخ موجود که معمولا به دو روز می کشد خواهد بود. راه حل شناخت و رصد این وجود قمر در شکل فلکی عقرب آسان است.

به شرح سرویس منهای فوتبال؛ منابع خبری در توییتر تقویم و تاریخ پیاده روی بزر اربعین حسینی (ع) در سال ۱۴۰۱ و همچنین وضعیت خط فرضی بین دو کشور زمینی ایران و عراق برای زوار عتبات عالیات جهت برگزاری مراسم های عزاداری اربعین حضرت اباعبدالله الحسین (ع) را بررسی کردند.

پیاده روی اربعین از نجف تا کربلا هر ساله میزبان خیل عظیمی از عاشقان امام حسین (ع) و اهل بیت (علیهم السلام) است.

این آیین مذهبی با فروکش کردن همه گیری کرونا در سال ۱۴۰۱ باشکوه تر از قبل برگزار خواهد شد.

هرچند برخی جریان های سیاسی در عراق با فتنه گری تلاش در پیشگیری از برگزاری مراسم های عزاداری اربعین حسینی (ع) در جواد بارگاه نورانی اون حضرت داشتند اما با درایت مرجعیت شیعی عراق و آخر درگیری ها در این سرزمین پپیاده روی اربعین و مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) طبق شیوه هرساله برگزار خواهد شد.

با اعلام وزارت سرزمین عراق پس از حدود ۲۴ ساعت بسته شدن مرزهای زمینی ایران و عراق، با فروکش کردن درگیری ها در این سرزمین و پیدار شدن شرایط امنیتی خط فرضی بین دو کشور زمینی ایران و عراق برای زوار اربعین سال ۱۴۰۱ بازگشایی شد.

زائرین اربعین حسینی (ع) در نظر داشته باشند نام نویسی در سامانه سماح برای شرکت در پیاده روی میلیونی اربعین ضروری است.

همچنین در اطلاعیه دفتر آیت خدا سیستانی دوشنبه (۷ شهریور ۱۴۰۱) در عراق اول ماه صفر ۱۴۴۴ اعلام شد.

بدین ردیف روز اربعین حسینی (ع) امسال در ایران و عراق در یک روز، یعنی شنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ خواهد بود.

گفتنی است ابتدای ماه محرم امسال به سبب عدم اثبات رویت هلال ماه برای آیت خدا سیستانی، یکشنبه نهم مردادماه اول محرم اعلام شده بود؛ همین امر سبب یک روز فاصله بین روز عاشورای عراق و ایران بود.

تاریخ دقیق پیاده روی اربعین سال ۱۴۰۱

تاریخ روز اول محرم در تقویم شمسی: شنبه ۸ مرداد ماه ۱۴۰۱

تاریخ روز اربعین در تقویم شمسی: شنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۱

تاریخ روز اربعین در تقویم قمری: ۲۰ صفر ۱۴۴۴

• زیادتر ببینید:
• نماهنگ «هیئت دهه نودی ها» صدا اربعین ابوذر روحی خواننده درود فرمانده

تقویم اربعین ۱۴۰۱ و وضعیت خط فرضی بین دو کشور ایران و عراق

 

تاریخ دقیق روز جهانی چپ دستها

در بین مناسبت‌های تقویم برخی از آنها رنگ و بوی دیگری دارند، همانند روز جهانی چپ دست ها، اون هم در شرایطی که خودت هم چپ دست باشی!

روز ۲۲ مرداد ماه برابر با ۱۳ اوت به نام روز جهانی چپ‌ دست ‌ها نام گذاری شده است. روزی که تاریخچه نام گذاری اون به نام به سال ۱۹۷۶ برابر با ۱۳۵۵ خورشیدی بر می‌گردد.

ظاهرا سبب نامگذاری این روز، انتقاد از این است که تمامی ابزارها و امکانات برای راست دست ها طراحی شده اند( همانند صندلی های یک دسته، صندلی راننده در خودروها، قانون های راهنمایی رانندگی، میزهای پر کردن فرم در بانک ها و اداره ها و…) و چپ دست ها را مجبور به کاربرد از دست راست می کنند.

البته نباید در نام گذاری این روز از جنگ با باورهای خرافاتی درباره چپ دست ها نیز غافل شد.

روز چپ دست ها در سال ۱۴۰۱ – روز شنبه ۲۲ مرداد ماه برابر با ۱۳ آگوست می باشد.

چپ‌ دستی به معنای گرایش طبیعی افراد در به‌کارگیری از دست چپ برای انجام کارهای گوناگون و به‌مخصوص نوشتن است.

اما این آمار مورد اتفاق نظر همه محققان نیست و برخی بیان می‌کنند که بین پنج تا ده درصد فراوانی دنیا را چپ دست‌ها تشکیل می‌دهند و نشریه Scientific American تعداد چپ دست‌ها را تا ۱۵٪ هم اعلام کرده است. البته جذاب اینجاست که تعداد چپ دست‌ها در بین آقایان، دو برابر خانم‌هاست.

مهم‌ ترین محدودیت های چپ دست ها

۱ – سوراخ های دسته‌ی قیچی یک اندازه نیستند. آنها برای راست دستان طراحی شده‌اند.
۲- زونکن‌ها و بسیاری از مکانیزم‌های دفترهای فنری مشابه، برای راست دستان طراحی شده‌اند.
۳- دکمه شاتر در عموم دوربین‌های عکاسی در سمتی قرار می‌گیرد که راست دستان راحت‌تر اون را فشار دهند. چپ دستان وقت عکس گرفتن (اگر امکان تاچ روی صفحه نباشد) با لرزش دست روبرو می‌شوند.
۴- چپ دست‌ها و ماجرای صندلی‌های کلاس و مدرسه و دانشگاه، چیزی است که همه قبلاً به اون توجه کرده‌اند.
۵- دنده و جالیوانی درون ماشین هم برای راست دست‌ها طراحی شده است. مگر اینکه در انگلیس زندگی کنید.
۶- قطعه صفحه کلید عددی در سو راست کی بورد،‌ همیشه یک فضای زائد غیر قابل استفاده برای چپ دست‌هاست. دکمه‌های پرکاربرد را هم در جایی قرار داده‌اند که چندان به اون دسترسی ندارند!
۷- این بار که متر اندازه‌گیری کنار دست تان بود، کمی دقت کنید تا متوجه شوید که چپ دست‌ ها، حتی برای در دست گرفتن متر هم مشکل دارند!

۸ – پلی استیشن و همه بازی‌های مشابه، عمدتا برای راست دستان طراحی شده است. معدود شرکت‌هایی هستند که برای چپ دست‌ها هم گزینه‌های ویژه ارائه می‌کنند.
۹- در بانک‌ها، عموما خودکارها را به شکلی می‌گذارند که راست‌ دست‌ها راحت تر بردارند. چپ دست‌ها فقط جایی شانس دارند که مشتری مداری فراوان مهم نیست و خودکار را بی حساب و کتاب جلوی مشتری می‌اندازند و قرار می‌دهند! (در کشورهای توسعه یافته که فراوان به مشتری توجه می‌شود، تلاش می‌کنند که خودکار از لحاظ دسترسی در محل مناسبی باشد!)

سرشناس ترین چپ دست های دنیا

از افلاطون و ارسطو دو چهره مشهور چپ‌دست می‌توان نام برد. همچنین چارلی چاپلین، آیزاک نیوتن، لودویگ فان بتهوون، یوهان سباستیان باخ، لئوناردو دا وینچی، میکل‌آنژ، پابلو پیکاسو، ویلیام شکسپیر، فریدریش نیچه، بیل گیتس، جرج مایکل، مهاتما گاندی، امینم، ۵۰ سنت، جرج مایکل، آمیتاب باچان، تام کروز، رابرت دنیرو، نیکول کیدمن، استیو مک‌کوئین، تیم آلن، سارا جسیکا پارکر، آنتونی پرکینز، سیلوستر استالونه، آنجلینا جولی، لیدی گاگا، جیمی هندریکس، گونتر گراس، ماری کوری و ژولیوس سزار نیز از چپ‌دست‌های نامی هستند.

رافائل نادال ، تنیس‌دوباره مشهور اسپانیایی نیز که این روزها در المپیک ریو مشغول رقابت است نیز چپ‌دست است.

همچنین از بین رئیس‌جمهورهای ایالات متحده آمریکا، هفت رئیس‌جمهور اخیر این سرزمین (از جرالد فورد در ۱۹۷۴) تاکنون پنج تای آنها چپ‌دست هستند و باراک اوباما پنجمین رئیس جمهور چپ‌دست این سرزمین است. از بین چهار رئیس جمهور اخیر ایالات متحده، تنها جرج بوش پسر چپ‌دست نیست.

چپ‌ دستان سرشناس ایرانی

از چپ دستان معروف و سرشناس ایرانی می‌توان به مجید درخشانی نوازنده سرشناس تار و آهنگ‌ساز ایرانی،نوشاد عالمیان، بازیکن معروف تنیس روی میز ایران، فرهاد قائمی بازیکن تیم والیبال ایران، فائقه آتشین سرشناس به گوگوش خواننده و هنرپیشه معروف ایرانی، بازیگرانی چون محسن تنابنده ، لاله اسکندری، مهران غفوریان و… نشانه کرد.

امام حسن(ع) دومین امام شعیان است که در15 ماه رمضان در مدینه منوره، دیده به دنیا دوباره کرد و در 28 صفر سال پنجاه هجری قمری به شهادت رسید. در این مطلب از صفحه اقتصاد « تاریخ شهادت امام حسن (ع) در تقویم 1401 » را بررسی خواهیم کرد. با ما دنبال باشید.

تاریخ شهادت امام حسن (ع) در تقویم سال ۱۴۰۱

تاریخ دقیق شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام در تقویم شمسی برابر است با :

روز یکشنبه ۳ مهر سال ۱۴۰۱

تاریخ دقیق شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام در تقویم قمری برابر است با :

روز یکشنبه ۲۸ صفر سال ۱۴۴۴

تاریخ دقیق شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام در تقویم میلادی برابر است با :

روز یکشنبه ۲۵ سپتامبر سال ۲۰۲۲

شهادت حضرت حسن مجتبی ۱۴۰۱ چند شنبه و چه روزی است؟

یکشنبه 3 مهر روز شهادت حضرت امام حسن مجتبی است.

آیا روز شهادت امام حسن(ع) تعطیل رسمی است؟

۳ مهر سال ۱۴۰۱ و 28 صفر ۱۴۴۴ تاریخ شهادت حضرت امام حسن مجتبی است که تعطیل رسمی است.

زندگینامه امام حسن مجتبی

ولادت

امام حسن (ع) در 15 ماه رمضان سال سوّم هجرت در مدینه تولد یافت. وی نخستین پسری بود که پروردگار متعال به خانواده علی و فاطمه عنایت کرد.

رسول اکرم (ص) بلافاصله پس از ولادتش، او را گرفت و در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفت. سپس برای او گوسفندی قربانی کرد، سرش را تراشید و هموزن موی سرش – که یک درم و چیزی افزون بود – نقره به مستمندان داد. پیامبر (ص) دستور داد تا سرش را عطرآگین کنند و از اون وقت آیین عقیقه و صدقه دادن به هموزن موی سر نوزاد سنت شد. این نوزاد را حسن نام داد و این نام در جاهلیت سابقه نداشت. کنیه او را ابومحمّد نهاد و این تنها کنیه اوست.

القاب امام حسن (ع)

لقب های او: سبط، سید، زکی، مجتبی است که از همه معروفتر (مجتبی) است.

شروع امامت ۱۰ ساله امام دوم شیعیان (ع)

بهار الاول، سومین ماه سال هجری قمری است.

بهار از ماده «ربع» و معنای اصلی این ماده به عدد چهار بازمی‌گردد و عرب به دوره بهار که یک چهارم سال است، بهار گفته است. از آنجا که ماه بهار الاول و بهار الآخر در شروع این دوره جای گرفته‌اند به نام این دوره موسوم شده‌اند. مسعودی می‌نویسد: سالی که این نامگذاری انجام شده مقارن با دوره بهار بوده‌است.

بهار در بین شیعیان به ماه شادی و سُرور سرشناس است. میلاد پیامبر اکرم(ص)، امام راستگو(ع) و شروع امامت حضرت مهدی(عج) در این ماه واقع شده‌اند.

مهمترین اعمال توصیه شده در شب و روز اول بهار الاول

غسل

غسل کردن و پوشیدن لباس پاکیزه در این روز و روزهای مهم دیگر ماه بهار الاول توصیه شده است.

روزه

روزه گرفتن به شکرانه سلامتی پیامبر اعظم و امیرمۆمنان از جراحت کفار و مشرکان در اول بهار‏ الاول یکی از اععمال مستحبی ماه بهار الاول است.

بازدید پیامبر(ص) و امام علی(ع)

علما در این روز زیارتی را ذکر نکرده اند اما بازدید پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) در این روز مناسب است برای چی که خدوند جان این دو بزرگوار را از کید کافران نگه داری نمود.

بازدید امام عسکری و امام تاریخ(ع)

شیخ طوسی رحمه اللّه در مصباح گفته است که در روز اوّل این ماه امام حسن عسکری(ع) به عالم بقا درگذشت نمود و حضرت مهدی(عج) به رتبه امامت رسیدند، بنابراین بازدید اون دو امام عالی رتبه در این روز نیز مناسب است.

خواندن دعای اول ماه بهار الاول

در کتاب «المختصر من المنتخب» دعای اول ماه بهار الاول به این شکل است:

اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا ذَا الطَّوْلِ وَ الْقُوَّةِ وَ الْحَوْلِ وَ الْعِزَّةِ

خداوندا، معبودی جز تو نیست، ای بخشنده و توانا و دگرگون کننده و سربلند،

سُبْحَانَکَ مَا أَعْظَمَ وَحْدَانِیَّتَکَ وَ أَقْدَمَ صَمَدَانِیَّتَکَ وَ أَوْحَدَ إِلَهِیَّتَکَ

پاکی تو و چقدر یگانگی تو بزر و بی نیازی ات دیرینه و معبودیتت یگانه

وَ أَبْیَنَ رُبُوبِیَّتَکَ وَ أَظْهَرَ جَلَالَکَ وَ أَشْرَفَ بَهَاءَ آلَائِکَ وَ أَبْهَی کَمَالَ صَنَائِعِکَ [کرم بها صنائعک‏] وَ أَعْظَمَکَ فِی کِبْرِیَائِکَ

و پروردگاری ات روشن و جلالت آشکار و زیبایی نعمت هایت والا و آراستگی ساخته های تو زیبا [ارزشمند]و بزرگمنشی ات باعظمت

وَ أَقْدَمَکَ فِی سُلْطَانِکَ وَ أَنْوَرَکَ فِی أَرْضِکَ وَ سَمَائِکَ وَ أَقْدَمَ مُلْکَکَ وَ أَدْوَمَ عِزِّکَ

و سلطه ات دیرینه است و چقدر در زمین و آسمان نورانی هستی و فرمانروایی ات دیرینه و عزتت همیشگی

وَ أَکْرَمَ عَفْوَکَ وَ أَوْسَعَ حِلْمَکَ وَ أَغْمَضَ عِلْمَکَ وَ أَنْفَذَ قُدْرَتَکَ وَ أَحْوَطَ قُرْبَکَ

و گذشتت کریمانه و شکیبایی ات پهناور و دانشت دنبال با اغماض و قدرتت نافذ و نزدیکی ات مکان و فراگیر است!

أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ الْقَدِیمِ وَ أَسْمَائِکَ الَّتِی کَوَّنْتَ بِهَا کُلَّ شَیْ‏ءٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ [عَلَی‏] آلِ مُحَمَّدٍ

به روشنایی دیرینه ی تو و به اون اسم هایت که همه ی اشیا را با اون پدید آوردی، از تو خواستارم که بر محمد و آل محمد درود فرستی،

کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ رَحِمْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ

چنان که درود، برکت، مهربانی و مهربانی خود را بر حضرت ابراهیم و خاندان او فرستادی،

إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ أَنْ تَأْخُذَ بِنَاصِیَتِی إِلَی مُوَافَقَتِکَ وَ تَنْظُرَ إِلَیَّ بِرَأْفَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ

به راستی که تو ستوده و بلندپایه ای و این که [موی]پیشانی مرا بگیری و به سوی موافقت با خود بکشانی و با نظر رأفت و مهربانی به من بنگری

‏وَ تَرْزُقَنِی الْحَجَّ إِلَی بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ أَنْ تَجْمَعَ بَیْنَ رُوحِی وَ أَرْوَاحِ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ

و حج خانه ی محترمت را روزی ام کنی و روح من و ارواح پیامبران و فرستادگانت را در یکجا گرد هم آوری

وَ تُوصِلَ الْمِنَّةَ بِالْمِنَّةِ وَ الْمَزِیدَ بِالْمَزِیدِ وَ الْخَیْرَ بِالْبَرَکَاتِ وَ الْإِحْسَانَ بِالْإِحْسَانِ

و بخشش خود را به بخشش دیگر و افزونی ات را به افزونی دیگر و خیرت را به برکاتت و نیکی ات را به نیکی دیگر بپیوندی،

کَمَا تَفَرَّدْتَ بِخَلْقِ مَا صَنَعْتَ وَ عَلَی مَا ابْتَدَعْتَ وَ حَکَمْتَ وَ رَحِمْتَ

چنان که ساخته هایت را به تنهایی و براساس نوآفرینی، حکمت و رحمتت خلق کردی.

فَأَنْتَ الَّذِی لَا تُنَازَعُ فِی الْمَقْدُورِ وَ أَنْتَ مَالِکُ الْعِزِّ وَ النُّورِ

بنابراین، تویی خدایی که کسی نمی تواند در آنچه تقدیر کرده ای، با تو ستیزه کند و تویی مالک عزت و روشنایی

وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً (سوره غافر، آیه 7) وَ أَنْتَ الْقَائِمُ الدَّائِمُ الْمُهَیْمِنُ الْقَدِیرُ

که مهربانی و آگاهی ات همه ی اشیا را فراگرفته است و تویی پروردگار پایدار، همیشگی، دید بان چیره و توانمند.

إِلَهِی لَمْ أَزَلْ سَائِلًا مِسْکِیناً فَقِیراً إِلَیْکَ

معبودا، من همیشه درخواست کننده، درمانده و نیازمند درگاه تو بوده ام،

فَاجْعَلْ جَمِیعَ أمری [أُمُورِی‏] مَوْصُولًا بِثِقَةِ الِاعْتِمَادِ عَلَیْکَ وَ حُسْنِ الرُّجُوعِ إِلَیْکَ

پس همه ی امورم را به اطمینان اطمینان بر خود و بازگشت خوب به درگاهت

وَ الرِّضَا بِقَدَرِکَ وَ الْیَقِینِ بِکَ وَ التَّفْوِیضِ إِلَیْکَ‏

و خشنودی به مقدراتت و یقین به خود و واگذاری امور بر خود، بپیوند.

سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ (سوره البقره، آیه 32)

پاکی تو و جز آنچه را که به ما آموخته ای نمی دانیم و تو آگاه و حکیمی.

سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ(سوره البقره، آیه 116)

منزّه و پاک است خدا، آری همه ی آنچه در آسمان ها و زمین هستند، فرمانبر اویند.

سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ(سوره آل عمران، آیه 191)

پاکی تو ای خدا، پس ما را از عذاب آتش جهنم دید دار.

سُبْحانَکَ تُبْتُ إِلَیْکَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِینَ (سوره اعراف، آیه 143)

پاکی تو و من به درگاهت توبه نمودم و اولین مؤمن هستم.

سُبْحانَکَ أَنْتَ وَلِیُّنا مِنْ دُونِهِمْ‏ (سوره سبا، آیه 41)

پاکی تو ای خدا و تو خود سرپرست ما از بین همه ی آنان [آفریده ها]هستی.

سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ (سوره نمل، آیه 8)

منزّه و پاک استخدا خدا جهانیان

سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ(سوره یوسف، آیه 108)

منزّه و پاک است اون خدایی که و من هیچ وقت از مشرکان نیستم

سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ‏ (سوره طور، آیه 43)

منزّه و پاک است اون خدایی که از آنچه شریک او قرار می دهند

سُبْحانَ الَّذِی أَسْری‏ بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَآرامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذِی بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیه هاِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ (سوره اسراء، آیه 1)

منزّه و پاک است اون خدایی که شبی بنده اش[ محمّد (ص)] را از مسجدالحرام به عبادتگاه الاقصی که پیرامونش را برکت دادیم، سیر و حرکت داد، تا بخشی از علامت هایِ بزرگی و قدرت خود را به او علامت دهیم؛ یقیناً او شنوا و داناست.

سُبْحَانَ‏ اللَّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِیًّا وَ حِینَ تُظْهِرُونَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ کَذلِکَ تُخْرَجُونَ‏(سوره روم، آیه 17-19)

منزه و پاک است خدا هنگامی که غذا و سحر می کنید و شکرگزاری خدا را در آسمان ها و زمین و به وقت شامگاه و اون گاه که ظهر می کنید. زنده را از مرده و مرده را از زنده خارج می کشد و زمین را سپس از مرگ، زنده می گرداند و شما نیز [در قیامت]این چنین خارج آورده می شوید.»

سُبْحانَهُ وَ تَعالی‏ عَمَّا یُشْرِکُونَ‏ ( سوره یونس، آیه 18)

پروردگار پاک و متعالی است از آنچه شریک او قرار می دهند

سُبْحانَهُ وَ تَعالی‏ عَمَّا یَقُولُونَ عُلُوًّا کَبِیراً(سوره اسراء، آیه 43)

پاک و فراوان منزه و متعالی است خدا از آنچه درباره ی او می گویند.

سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا(سوره اسراء، آیه 108)

منزه و پاک است خدا ما و وعده ی او حتما به وقوع خواهد پیوست

سُبْحَانَ‏ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ‏(سوره یس، آیه 83)

منزه و پاک است خدایی که ملکوت هر چیز به دست او است و شما به سوی او بازگردانده می شوید.

سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُکْرَمُونَ (سوره انبیاء، آیه 26)

منزه و پاک است خدا و [فرشتگان]بندگان گرامی هستند

سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ(سوره زمر، آیه 4)

منزه و پاک است خدای یگانه و چیره

سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا کُنَّا ظالِمِینَ (سوره قلم، آیه 29)

گفتند:پروردگارا! تو را به پاکی می ستاییم، مسلماً ما ستمکار بوده ایم.

سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ(سوره صافات، آیه 180)

پروردگارت که دارای عزت است از آنچه او را به اون وصف می کنند، منزّه است.

وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ(سوره صافات، آیه 180-182)

و درود بر فرستاده شدگان و شکرگزاری خدا را که خدا جهانیان است.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَرِّفْنَا بَرَکَةَ هَذَا الشَّهْرِ وَ یُمْنَهُ وَ ارْزُقْنَا خَیْرَهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا شَرَّهُ وَ اجْعَلْنَا فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین‏

خداوندا، بر محمد و آل محمد درود فرست و ما را با برکت و فرخندگی این ماه دوست گردان و خیر اون را روزی مان کن، و از شرّ اون بازدار و از رستگاران در اون قرار ده، به رحمتت ای مهربان ترین مهربانان.

با فرا رسیدن شهادت امام رضا (ع) امام مهربانی ها بر اون دیدیم تا در این مطلب از صفحه اقتصاد درباره تاریخ شهادت امام رضا (ع) در تقویم ۱۴۰۱ و همینطور دلیل شهادت این امام را از نظر علمای دینی بررسی کنیم . با ما دنبال باشید.

علی بن موسی الرضا(ع) هشتمین امام شیعیان است که بیست سال امامت ایشان با دوران خلافت هارون الرشید و مامون همزمان بود که در سی ام ماه صفر به دست مامون به شهادت رسیدند.

تاریخ شهادت امام رضا (ع) در تقویم ۱۴۰۱

تاریخ دقیق شهادت امام رضا علیه السلام در تقویم شمسی برابر است با :

روز سه شنبه 5 مهر سال ۱۴۰۱

تاریخ دقیق شهادت امام رضا علیه السلام در تقویم قمری برابر است با :

روز سه شنبه 30 صفر سال ۱۴۴۴

تاریخ دقیق شهادت امام رضا علیه السلام در تقویم میلادی برابر است با :

روز سه شنبه ۲7 سپتامبر سال ۲۰۲۲

شهادت حضرت امام رضا ۱۴۰۱ چند شنبه و چه روزی است؟

سه شنبه ۵ مهر روز شهادت حضرت امام رضا است.

آیا روز شهادت امام رضا(ع) تعطیله؟

۵ مهر سال ۱۴۰۱ و ۳۰ صفر ۱۴۴۴ تاریخ شهادت حضرت امام رضا است. این روز در تقویم ایران تعطیل رسمی است.

دلیل شهادت امام رضا (ع) در منابع اسلامی

در روايتي از اباصلت آمده است: «مأمون، امام رضا (ع) را فراخواند و اون حضرت را مجبور كرد از انگور بخورد. اون حضرت به واسطه اون انگور مسموم شد.»

درباره نحوه شهادت امام رضا (ع)، بيشتر دانایان شيعه و همچنين تعداد زيادي از علماي اهل سنت، قائل هستند كه اون حضرت مسموم و شهيد شده است. البته درباره عامل شهادت امام هشتم، اختلاف‌نظرهايي وجود دارد؛ اما قول معروف اين است كه اون حضرت، توسط «مأمون» خليفه عباسي مسموم و به شهادت رسيد.

برخي از علماي اهل سنت بر اين نظرند كه مأمون، امام رضا (ع) را مسموم نكرده است و براي اين گفته خود دلائلي هم ذكر مي‌كنند. از جمله اون دلائل اين است كه مأمون دختر خود را به همسري امام جواد (ع) درآورد. مأمون به برتري امام رضا (ع) در برابر علما استدلال مي‌كرد. سپس از فوت کرد امام رضا (ع) مأمون بسيار ناراحت و غمگين بود و…
در ادامه خواهيم گفت كه به هيچ يك از دلائل در اين رابطه نمي‌توان استناد كرد.

همچنين عده‌اي از علماي اهل سنت نيز بر اين باورند كه امام رضا (ع) مسموم شده است و عامل جنايت، عباسيان اما شخصي غير از مأمون، بوده است. براي مثال؛ ابن‌جوزي مي‌گويد: «وقتي عباسيان ديدند خلافت از دست آنها خارج شد (به واسطه ولايت‌عهدي) و به دست علويان افتاد، امام رضا (ع) را مسموم كردند.» اين قول نيز چندان صحيح به نظر نمي‌رسد؛ زيرا «بيشتر مورخان و راويان اجماع دارند كه مأمون سمی را به امام (ع) داده نه غير او.»

همچنين روايات مستندي از امام رضا (ع) درون شده است كه در اون، حضرت شهادت خود را پيش‌گويي كرده و عامل اين جنايت را مأمون دانسته است. امام رضا (ع) به هرثمة بن اعين مي‌گويد: «وقت مرگ من فرا رسيده است. اين طاغي (مأمون) تصميم گرفته مرا مسموم كند…»

عده‌اي از پژوهشگران معتقدند كه شورش عباسيان در بغداد و تصميم مأمون براي وجود در اين شهر، سبب شد تا اطرافيان اين خليفه به وي هشدار دهند كه در نبود وي و وجود وليعهد ـ كه منظور امام رضا (ع) بود ـ كار حكومت به مشكل برخواهد خورد و به همين دليل، مأمون، امام رضا (ع) را به شهادت رساند.
به نظر مي‌رسد انگيزه اصلي مأمون در به شهادت رساندن امام رضا (ع) همين مطلبي باشد كه ذكر شد. برای چی كه قيام عباسيان در بغداد جز برای خوف از روي كار آمدن علويان نبوده است.

طبري مي‌نويسد: «مأمون نامه‌اي به بني‌عباس در بغداد نوشت و مرگ علي بن موسي (ع) را به آنان اعلام كرد و از آنان خواست كه به پیروی او درآيند؛ زيرا دشمني آنان با او جز با بيعت وي با علي بن موسي (ع) نبوده است.»

از ديگر موجباتي كه مورخان در کشتن امام رضا (ع) ذكر كرده‌اند، كينه‌اي مي‌دانند كه مأمون از امام رضا (ع) به قلب گرفته بود. طبرسي مي‌نويسد: «علتي كه موجب شد مأمون، امام رضا (ع) را به شهادت برساند، اين بود كه اون حضرت بي‌محابا (و بدون خوف) حق را در برابر مأمون اعلام مي‌كرد. در بيشتر موارد در مقابل او قرار مي‌گرفت كه موجب عصبانيت و كينه او مي شد…»

همانگونه كه بيان شد، از نظر روايات شيعي، شكي نيست كه مأمون، حضرت رضا (ع) را مسموم كرد. اما اينكه كيفيت اين عمل چگونه بوده است، چند نوع روايت وجود دارد كه به آنها نشانه مي‌كنيم.

روايتي را شيخ مفيد از عبدالله بن بشير تعریف كرده كه عبدالله گفت: «مأمون به من دستور داد كه ناخن‌هاي خود را بلند كنم … سپس مرا خواست و چيزي به من داد كه شبيه تمر هندي بود و به من گفت: اين را به همه دو دست خود بمال … سپس نزد امام رضا (ع) رفت و به من دستور داد كه انار براي ما بياور. من اناري چند آماده كردم و مأمون گفت: با دست خود اون را بفشار.

من فشردم و مأمون اون آب انار را با دست خود به حضرت خورانيد و همان سبب مرگ اون حضرت شد و پس از خوردن اون آب انار، دو روز بيشتر زنده نماند.»

روايت ديگري را شيخ مفيد از محمد بن جهم ذكر كرده كه مي گويد: «حضرت رضا (ع) انگور دوست مي‌داشت. پس قدري انگور براي حضرت تهيه كردند. در حبه‌هاي اون به وقت چند روز سوزن‌هاي زهرآلود زدند. سپس اون سوزن‌ها را كشيده و نزد اون بزرگوار آوردند … اون حضرت از اون انگورهاي زهرآلود بخورد و سبب شهادت ايشان شد.»

روايتي از اباصلت هروي نيز تعریف شده كه مي گويد: «مأمون، امام رضا (ع) را فراخواند و اون حضرت را مجبور كرد از انگور بخورد. اون حضرت به واسطه اون انگور مسموم شد.»

بنابراين، ادله‌اي كه اهل سنت ذكر كرده‌اند كه مأمون امام رضا (ع) را به شهادت نرسانده بي‌پایه است؛ برای چی كه مأمون فردي بود كه برای حكومت، برادرش امين را به کشتن رساند و محبوبيت امام رضا (ع) در نزد او از برادرش بيشتر نبود. و گريه ظاهري او سپس از مرگ امام (ع) به جهت منحرف كردن اذهان علويان و طرفداران امام رضا (ع) بوده است.

سپس از شهادت امام رضا (ع) شيعيان، بدن شريف اون حضرت را در خراسان تشييع كردند. اين تشييع جنازه به حدي پر شور بود كه تا اون تاریخ همانند اون ديده نشده بود. همه طبقات در تشييع جنازه امام آماده شدند. اون امام همام، در سال 203 قمري در شهر طوس به خاك سپرده شد و بارگاه عظيمش امروز ميزبان صدها هزار عزادار است، در حالي كه هيچ نشاني از خلافت وسیع مأمون وجود ندارد.