[ad_1]
در کاوشهایی که از سال 1961 تا 1966 توسط مؤسسه شرقی دانشگاه شیکاگو انجام گرفت،مُهری به دست آمد که یکی از سندهای مهم تاریخ تکامل موسیقی در تمدن انسان به شمار می رود.این مهر توسط دو باستان شناس از دانشگاه شیکاگو به نام های پیناس دلوگاس و هلن کانتور کشف و در شرح کاوش آنها معرفی شد . در این شرح آمده است:
زیادتر بفهمید : اولین تمدنی که نت موسیقی را نوشتند؟
«این تصاویر با توجه به ارزشی که از نظر هنری و آگاهی ما نسبت به زندگی این دوران دارند از ارزشهای والایی برخوردارند و به راستی نخستین یافته های بشری هستند که ارزش جهانی دارند. یکی از این نمونه ها ، نخستین سندی است که بشر از موسیقی به شکل سازمان یافته دارد. دراین عکس گروهی نوازنده علامت داده می شوند که در واقعیت پیشرو و نخستین شکل ارکسترهای امروزی را مجسم می کند.
دراین عکس چنگ بزرگی مشاهده می شود که در پشت سر اون نیمرخ نوازنده ای در حال زانو زدن دیده می شود. فرد دیگری با دستهای دوباره در حال طبل زدن به چشم می خورد. نوازنده سوم دو آلت شاخ همانند در دست دارد که علامت می دهد نوازنده در حال نواختن ساز بادی است که احتمالاً بوق می باشد و اون دیگری که در دست دارد ظاهراً نواختنش متفاوت است. نفر چهارم خواننده را در حال صدا خواندن علامت می دهد که دستش را زیر گوشش قرار داده، این حالت در صدا خوانی مصر باستان مشاهده می شود. این راه صدا خوانی هنوز در خاورمیانه متداول است. بنابراین در این عکس ارکستری را مشاهده می کنیم که سازهای زهی، بادی و کوبه ای را در بردارد و خواننده با اون ها همکاری می کند.
اما این ارکستر گوشه ای از منظره اصلی را علامت می دهد و نوازندگان به جز طبل زن همه به سو راست چرخیده اند. در برابر ،مردی مشاهده می شود که روی بالشی نشسته و میزی در جلویش قرار دارد که روی اون خوراکی های گوناگون چیده شده است و خدمتکار در حال پذیرایی از اوست. می توان چنین پنداشت که این عکس منظره ای را علامت می دهد که به مراسم مذهبی بستگی دارد.» (Delouoaz-kantor: 1996)

موسیقی و نوازندگی در نقوش قدیمی ایرانی
یکی از مهمترین اسناد مربوط به سازهای قدیمی نقش بسته است ؛ دو نوع از چنگ های قدیمی و یکی از سازهای کوبه ای اون دوران در این نقش مشاهده می شود. دسته سه نفره نوازندگان،دو گاو و بزی در حالی قربانی شدن، سه قوچ وحشی قربانی شده و سه کاهن، نقشهای مانده بر روی لوح شماره یک است که در ارتفاع دره قرار دارد.

موسیقی و نوازندگی در نقوش قدیمی ایرانی
شاه هانی یکی از حاکمان مستقل آیاپیر که همزمان با شوتروک نهونته دوم پادشاه عیلام در سال 2700 پ م بوده ،در مرکز نقش قرار دارد و به شکل بارزی بزرگتر از سایر نقوش مردان دیگر منظره است. پیشوایان مذهبی در حال تقدیم قربانی (قوچ)دیده می شوند و بالای سر آنها سه نوازنده عیلامی وجود دارد که دو بدن از آنها مشغول نواختن ساز چنگ هستند و نفر سوم سازی مانند دایره می نوازد. نوازندگان جملگی لباسهای بلند و رسمی پوشیده اند. می توان تصور کرد که این عکس نقشی از یک مراسم رسمی بوده است. به همین دلیل می توان گفت در مراسم های رسمی عیلامیها، ادوات موسیقی وجود متداول و مهم داشته است . وجود نام نوازندگان این مراسم در متن کتیبه شماره یک این نقش بر این مدعا تاکید می کند: از نوازنده چنگ با نام سونکیر (sunkir)، نوازنده فلوت با نام سونکیرشو (Sunkir-shu) و یک نوازنده چنگ که نامش تخریب شده ، در متن کتیبه یاد شده است(صراف 1387:34) «لوئی واندنبرگ» باستان شناس نامداری که در سال 1978 میلادی هیات باستان شناسی بلژیکی را در کاوش های پشت کوه لرستان سرپرستی می کرد، در کتاب «باستان شناسی ایران» این نقش حجاری شده تمدن عیلامی و وجود سازها در اون را تفسیر کرده است .( وان دن برگ :1345)

موسیقی و نوازندگی در نقوش قدیمی ایرانی
منابع:
صراف, محمدرحیم, نقوش برجسته ایلامی, انتشارات جهاد دانشگاهی
واندنبرگ, لوئی, باستان شناسی ایران باستان, انتشارات دانشگاه تهران
زیادتر بفهمید : شگفت آور ترین و کم یاب ترین آلات موسیقی + عکس
زیادتر بفهمید : 10 نمونه از کهنه ترین سازهای موسیقی تاریخ باستان + عکس
زیادتر بفهمید : تاریخچه موسیقی پاپ
زیادتر بفهمید : آشنایی با تاریخچه موسیقی ایران
تهیه و تدوین: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
seemorgh.com/culture
اختصاصی سیمرغ
[ad_2]